Трябва да имате ясна представа за праведния човек - за човека на новата епоха, на новите времена. 127-8
Изпращат ви от невидимия свят на земята при най-благоприятни условия да се учите, за което се ползвате със сравнително по-голяма свобода. Това е положението на праведния човек. 127-34
В живота на праведните хора повидному има едно външно еднообразие към целта, която преследват. Всички се стремят към едно и също нещо - да бъдат праведни. 127-11
И праведният човек живее още за себе си. Той иска да застави хората да познават и признават неговата праведност, затова казва: Не знаете ли, че аз съм праведен човек, и всички трябва да се отнасяте към мене с почитание. 127-125
Страдаш ли, скърбиш ли, това е животът на праведния човек. 127-48
Праведен ли си, ти се наскърбяваш. 127-22
Животът на праведния човек обхваща долните пластове на мозъка. 127-15
В живота на праведния ще помагате на другите. 127-34
Праведният човек е този, който е пласирал своя капитал в чужди банки и дава пари на заем. 127-158
Праведният казва: „Дайте условия на този човек да се повдигне, да работи. Дайте му пари на заем, да оправи работите си! 127-163
Науката на праведния не е наука на ученика. 127-163
Праведният не може да се лекува по начина на ученика. 127-162
Как постъпва бащата, ако е праведен? Ако е праведен, остава сина в къщи да готви. 127-163
Готвиш ли - праведен си. 127-163
Погледнеш ли праведния - носи манджица, носи хлебец. Ръцете му са меки, гладки. Той разполага с повече средства за живеене. 127-164
Той е минал вече през фазата на материалния живот, вследствие на което, той е господар на тялото си, може да прави с него каквото си иска. Той може да оправи тялото си, както иска и когато иска. И на 120 години да стане, той моментално може да обнови тялото си. Той е абсолютно чист и съвършен човек. 13-8
Пътят на праведния е път на зазоряване. 142-40
Когато някой каже, че ще изправи още сега своя живот, аз го разбирам, че е праведник. 5-110
Някой казва: аз съм честен и благороден човек. Никому до сега не съм направил какво и да е зло - праведен човек съм. Не, колкото и да е праведен този човек, той още не е ученик. Той не разбира смисъла на живота от гледището на ученика, от гледището на цялото. И праведният човек живее още за себе си. 127-125
